​儒家圣人——孔子

儒家圣人——孔子

孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被后人尊称为“大成至圣”。

孔子出生于今天的山东曲阜，从小聪明好学，为了追求知识，他游历于各地，拜师学习，向名师请教，接触广泛，逐渐形成了自己的思想体系和教育理念，成为了当时的一位颇有影响的思想家。

在政治上，孔子曾经担任过鲁国官员，并尝试用自己的思想和智慧来改善社会和治理国家。但由于鲁国内部的政治斗争和外部国家的侵略，孔子的改革没有得到成功。

尽管孔子未能实现他的政治愿望，但他在教育方面的贡献却是极为重要的。孔子强调人的修养和德行的培养，认为只有通过道德的提升才能达到真正的人生价值。他开创了儒家学派，影响了中国几千年的文化和思想，成为了中国古代传统文化的代表人物之一。

在其晚年，孔子漫游于各地，到处传授他的思想和道德理念，受到了很多人的尊重和崇拜。传说中，孔子去世后葬在鲁国春秋时期的陶城（今曲阜），他的弟子们在他去世后继续传承了儒家学派，形成了中国传统文化中不可或缺的一部分。

春秋战国是中国历史上第一个大分裂的时期，动荡纷乱的年代总给人以民不聊生的感觉，但社会转型时期的动荡纷乱往往带来思想和文艺的繁荣。

这个时期，中国历史上出现了百花齐放的文化盛况，尤其是诞生了儒家这个影响了后世2000多年的思想学派。儒家的创立者是诞生于公元前551年的孔子。一提起孔子，我们就会想到那个光耀千古的圣人。而历史上真实的孔子却过得并没有那么光彩照人。在他活着的时候，他和他的学说一直都不被世人所重视。孔子的一生充斥着无数的失败和无奈，在十几年周游列国推广儒学的过程中，他屡屡碰壁，经澈惶然，若丧家之犬。然而，就是在这样艰难的境况下，他依旧秉持着理想，明知不可为而为之。为中华文明留。献了宝贵的精神财富。可以说，孔子不仅仅是我们都熟知的大成至圣先师，更是一个为了理想而百折不挠的大丈夫，一个目睹了最为残酷的屠杀和破坏，但依然选择了传道，把希望和知识传递给大众的千古伟人。

史记记载，孔子的祖上是殷商的王室后裔，周灭了商以后，未行安抚，周公就把殷商的贵族和后裔封在了宋帝，孔子的祖上呢，也就成了宋国的贵族。到了后来，宋国发生了战乱，孔子的父亲舒良和为躲避战乱就逃到了鲁国的邹易，也就是今天的山东省曲阜士。他的父亲舒良河在鲁国的官职是邹易大夫，也是鲁国有名的勇士，曾经在战斗中仅凭一双手就举起了一座城门。

孔子成年后也继承了父亲孔武有力的体格。所以你千万不要以为他是一个文弱书生，他其实是一个身高近两米的山东大汉，能拉车，能射箭，六艺精通，酒量超凡。他的父亲舒良和的正妻是施世，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了个长子叫孟皮，孟皮的腿有残疾，舒良和很不满意。于是请求那严氏的女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜正在愿意嫁给舒良和。颜正在那时候还不满20岁，而舒良和已经66岁了，两个人年龄相差悬殊，在当时他们的婚姻是不合礼法的，于是二人在尼山居住，并且怀了孔子，所以历史上称之为野河。

在孔子刚刚三岁的时候，父亲舒良和就去世了，而随后呢，他和母亲就被赶出了家门。母亲颜氏没办法就带着孔子回到了老家曲阜，他亲自教导孔子学习师叔在孔子18岁的时候，操劳拜生的母亲也去世了。随后的十几年间，孔子四处拜师学艺，从贵族礼仪、人生道理到音乐艺术、驾车射箭，孔子是一样都不落下。到了孔子19岁的时候，为了能够经池回到祖籍宋国祭拜祖先，他迎娶了宋国人齐官氏的女儿为妻。

公元前532年，齐观是给20岁的孔子生了个儿子，这个时候正好赶上鲁昭公赐了一条鲤鱼给孔子，所以孔子就给自己的儿子起名为鲤字伯于孔子打从20多岁起就想走仕途，所以他对天下大事非常的关心，对治理国家的各种问题经常进行思考。也常。通常发表一些自己的见解。但是孔子一开始的官职很卑微，只是负责管理仓库。到了公元前531年，孔子又改作陈田，管理畜牧。又过了六年，到了公元前525年的时候，孔子开始开办私人学校，传道授业。

孔子到30岁的时候已经有些名气了。这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时，召见了孔子，和他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此呢就结识了齐景公。随后，孔子还离开过曲阜，经过长途跋涉到了洛阳。他拜老子为师，既学习了知识，又学习了做人。公元前517年的时候，鲁国发生了内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开了鲁国，到了齐国，他受到齐景公的赏识和后代。就这样，孔子在齐国过了三年的太平日子。然而好日子才起了个头儿，齐国的大夫就想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说自己老了或中用了，于是孔子又只好仓皇的逃回了鲁国。

转眼到了公元前512年，孔子40岁了，他经过几十年的磨练，对人生的各种问题有了比较清楚的认识。曾40岁不惑，这就是我们今天总说的40不惑的由来。这个时候正是周王朝礼崩乐会的生化期，诸侯们为了自己的利益相互攻伐，礼乐丧失，社会秩序开始走向混乱和崩塌，世道已经变了，不断的攻伐纷争导致天下苍生流离失所，百姓生活困苦不堪。在这样的时代背景下，孔子想要挽救这个礼崩乐坏的世界，怎么挽救呢？他想要回到周公之礼的那个太平时期。然而，乱世之中，又有哪个国君会听从孔子的理念呢？

到了孔子50岁的时候，恰逢鲁国内乱，孔子被拉出来当官儿，这当初求也求不到的机会，现在终于摆在面前了。孔子的内心有点动摇，讲学十几年，他对仕途早就已经没有追求了，但是他的治国理念仍然没有实现，他心中那个老人安度晚年，朋友互相信任。少年互相关怀的事迹还没有被缔造出来，他不甘心就这样老去，于是孔子还是答应出来做官。

在他执政的近三个月期间，鲁国国力大增，百姓安居乐业，恪守礼法，社会秩序，非趁史书上称，禄不拾遗，夜不闭户。孔子也因此一路升任到了大司寇。这是孔子一生政治生涯的最高峰。然而，有时候站得越高，跌下来的时候就越疼。随着时间的推移，孔子和鲁国的上层出现了矛盾，最终还是和鲁国分道扬镳了。当初走马上任时何等风采，后来被赶出鲁国时就有多么凄凉啊，孔子带着弟子们离开了鲁国，可接下来又能去哪里呢？

大政之时，孔子周游列国，走了一圈又一圈，没有一个国君愿意给孔子施展拳脚的机会，当孔子坐在树下休息时，当看他不爽的人过来把整片树林都砍了，当孔子向卫灵公讲述治国之道时，卫灵公抬头望向天空的大雁，意思是，你该离开了。于是，连路边种田的农夫也防刺孔子，你连天下的路都知道，怎么会迷路？有一次，孔子在郑国与弟子走散了，他独自站立在城东门，有人告诉子贡说，城门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下，和大禹差三寸，看他劳累的样子，就像一条“丧家之犬”。子贡把这段话一五一十的告诉了孔子，孔子哑然失笑道：外形，相貌都说的不对，不过的确就像条无家可归的丧家之犬呀。

无数次的生死一线，无数次的被拒之门外，14年的流浪，孔子尝尽了失败，但他依然不忘初心，坚持着自己的理想和信念。

公元前484年，流浪了14年的孔子，最终还是回到了鲁国，这时，他已经68岁了，但他依然没有停下脚步，他开始给国君作顾问，四处推荐自己的弟子，开始编纂各种典籍，后来我们说的四书五经，9本书里8本都有孔子的直接参与，只可惜，接踵而来的是无限的悲伤，孔子回到鲁国两年后，儿子孔鲤去世，70岁的孔子白发人送黑发人，没想到刚送完自己的儿子，最疼爱的弟子颜回也死了，死时年仅40岁，又过了几年，跟随孔子时间久的大弟子子路也去世了，孔子瘫坐在中庭，放声大哭，经历了好几轮的生死离别之后，孔子说，我已经好久没有梦到周公了，可能是真的老了吧。

一天早上，孔子早早的起床，拖着拐杖，独自走在无人的街道，唱起了一首绝望的歌，泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎，公元前479年，孔子逝世，终年73岁，他被葬于曲阜城北泗水岸边，一众弟子为其守孝三年，子贡为孔子守坟六年。

孔子一生经历无数苦难，壮志难酬，但他始终像个热血追梦的少年，明知不可为而为之，他主张恢复周礼倡导仁义、礼治为了心中的理想而奋斗了一生，他不知道这个世界会不会变好，未来会不会有老者安，朋友信，少者怀的世界，他甚至不知道自己思考了一生的智慧未来还有没有人会知道，但他依然还是做了，他从未放弃，也从未回头